مطلع السنة القادمة . . ثم عدّد بعض العلامات وقال عليه السّلام : ) - . . وترى مناديا ينادي بدمشق ، وخسفا بقرية من قراها ، وسقوط طائفة من مسجدها . فإذا رأيت التّرك جاوزوها ، فأقبلت التّرك حتى نزلت ( الجزيرة ) وأقبلت الروم حتى تنزل ( الرملة ) . وهي سنة اختلاف في كل أرض من أرض العرب ! . « 1 » ( وهذا الجزء من العالم هو الذي يخيّم عليه جوّ الفتن في أيامنا . ونحن نعيش تأويل هذا الحديث الشريف ، لأن التّرك - من غربيّين وشرقيّين - موجودون عندنا بسلاحهم ومدرّبيهم ومستشاريهم ومبادئهم . كما أنّ الروم - أي اليهود - موجودون في الرّملة واللّد وغيرهما من أرض فلسطين ، وهم يخيفون ويرعبون ، بل يمرقون كما سمّاهم الإمام عليه السّلام ( مارقة الروم ) فيما يلي . . ثم بيّن سبب سقوط حائط المسجد الأمويّ ، وخسف القرية فقال عليه السّلام : ) - . . إمارة خروج السفيانيّ أن يحصل خسف بغربيّ مسجد دمشق حتى يخرّ حائط المسجد ، ورجفة ، وتخسف قرية في جنوب دمشق تسمّى : الجابية : وذلك بعد أن يترك الشام المغربيّ براياته . « 2 » ( ثم بيّن علامات تتعلّق ببعضها فقال عليه السّلام : ) - يجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح . وتخسف قرية من قرى الشام تسمّى : الجابية وتسقط طائفة من جامع دمشق الأيمن . ومارقة تمرق من ناحية الروم

--> - وبشارة الإسلام ص 94 وص 101 والمهدي ص 194 وإلزام الناصب ص 19 وص 24 روي عن الإمام الصادق عليه السّلام ، وص 175 . ( 1 ) إلزام الناصب ص 175 وص 176 وص 184 وص 24 روي عن الإمام الصادق عليه السّلام ، وإعلام الورى ص 427 والغيبة للطوسي ص 264 وص 267 والإمام المهدي ص 223 - 224 والغيبة للنعماني ص 149 والاختصاص ص 255 - 256 والبحار ج 52 ص 212 وص 222 وص 237 وص 269 وبشارة الإسلام ص 94 بلفظ آخر ، وص 102 وص 157 . ( 2 ) الاختصاص ص 255 والغيبة للنعماني ص 149 وإلزام الناصب ص 175 والغيبة للطوسي ص 278 قريب منه ، ومنتخب الأثر ص 452 بعضه ، وكذلك في البحار ج 52 ص 208 وص 269 ، وكذلك في الملاحم والفتن ص 164 ، وبشارة الإسلام ص 164 وص 177 وص 183 منتهيا بعبارة : وتلك إمارة ( علامة ) السفياني . . والمهدي ص 96 وص 232 والحاوي للفتاوي ج 2 ص 140 .